孔氏南宗衢州家庙佃户承揽执照

2011-07-27 20:29:48 作者:浙江兰溪 何寿松 来源:收藏快报 浏览次数:0 网友评论 0


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这张孔氏南宗衢州家庙的“孔氏先宗佃户承揽执照”,长27.2厘米,宽25.2厘米,雕版填写。全文自右至左为:大成至圣先师南宗奉祀官府为填给承租执照事,兹据龙游县北乡管村地方佃户管毛奶承种三十七都三图竸字号田0亩三分七厘五毫,凭中议定,依照本省新法,每年缴纳燥谷租(市秤)叁拾肆斤半整,约定秋收后挑至收租处所,一次交足,取得收据为凭。除将佃户签字揽约掣留存照外,特给承揽执照为证。今将承种田亩字号开列于左:

       计开

       竸字九百五十号舒婆垅口田壹斗

       九百五十一号仝(上)田三升

       中华民国三十年十二月廿六日给

       佃户管毛奶(画押)收执

       中人管樟森(管樟森印)

       在执照右侧有“龙字第贰贰叁号及骑缝章“大成至圣先师南宗奉祀官关防”篆书印。在落款处也盖有篆书印“大成至圣先师南宗奉祀官关防”。

       衢州孔氏南宗家庙,是孔氏大宗繁衍生息了近八百年的地方。史载,孔子家庙者,遍行天下唯山东曲阜和浙江衢州二处。北宋末年,宋都汴京被金兵所陷。宋室南渡时,孔子第四十八代裔孙衍圣公孔端友,负着孔子和亓官夫人的一对孔子夫妇楷木像(据传为子贡所刻),离开了山东曲阜南来,定居于衢州。宋宝祐二年(1254),高宗敕建孔氏家庙,为南宗。岁月更替数百个春秋,衢州孔庙也成了“东南阕里”、“南方圣地”。直到民国时期的1919年和1935年,国民政府先后改任南、北两地宗子为“大成至圣先师南宗奉祀官”和“大成至圣先师奉祀官”。“奉祀官”衔称首度出现于1935年,由当时的民国南京政府颁布,全名为“大成至圣先师奉祀官”,之前都称为“衍圣公”,世袭77代的“衍圣公”成了历史。孔子第77代后人孔德成是第一任“大成至圣先师奉祀官”。孔庆仪担任“大成至圣先师南宗奉祀官”,其子孔子74代孙孔繁豪于1924年承袭“大成至圣先师南宗奉祀官”世职。孔繁豪于1944年逝世后,其侄子、当时年仅8岁的孔祥楷袭任最后一位“大成至圣先师南宗奉祀官”。

       这件“孔氏先宗佃户承揽执照”的发现,为研究南宗孔庙的历史演变、祭孔、孔庙的内部管理及日常经济收支等提供了较为翔实的实物依据。
 
关键词:衢州佃户承揽
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