案头植竹有清风——小记旷老竹雕三四件

2011-08-18 19:23:57 作者:湖南长沙 廖文伟 来源:收藏快报 浏览次数:0 网友评论 0


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竹根雕印文
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竹根雕印
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周笠款水丞
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吴之璠款水盂
 

■湖南长沙 廖文伟

旷老先生从厅级干部岗位退休十来年,别无所好,就爱收藏,尤好搜集老旧竹雕。苏东坡宣称“宁可食无肉,不可居无竹”,这个“不可居无竹”,似乎说的是宅院周围不能没有几丛翠竹。其实,文人的“不可居无竹”既指生活中不能没有翠竹相伴,也指生活中不能没有竹工艺品相依。案头有竹笔筒、竹水洗、竹菩萨、竹印等,竹送清风,满室清气。

竹根雕达摩像。达摩师从般若多罗学大乘佛法,继承衣钵,于梁武帝时航海入广东,北上建业(今南京)与武帝面谈不洽,遂西去北魏都城洛阳,上嵩山少林寺面壁九年,授弟子慧可续佛法脉,旋出禹门游化终身。

竹雕达摩造型取自其自印度航海入广东时的形象,他僧衣左衽,短须连鬓,卷发披肩,抱腿屈膝坐于木树根木筏之上。筏下是滔滔大浪,达摩双目炯炯,远眺茫茫海域,神情坚毅。无名艺人据竹根形态依形造势,刀法洗练,线条粗犷,造型古拙。造像曾两次开光,先前鎏金一次,多年后曾髹朱砂为漆,如今业已脱落。残金熠熠生辉,闪耀着历经五六百度春秋而光辉依旧的本色。

竹根雕莲荷洗。笔洗为旧时文房用具之一,笔墨纸砚之友中的一员。其材质五花八门,瓷和玉质居多,石和金属质地兼有,竹木制品不为实用器,乃文房摆饰。

莲荷洗为竹根雕,造型为一张阔大的荷叶,艺师因材制宜,卷叠有致,开张得体,线条灵动。洗四周附着有莲蓬、水草,莲蓬饱满,水草飘忽,煞是鲜活。笔洗色地棕褐,包浆浑厚,温润生辉,是饱历沧桑之物。洗侧阴刻“吴之璠制”款,刀笔苍劲,深峻有力。

吴之璠为清代康熙年间“嘉定派”竹雕领军人物,早年以圆雕为主,以后攻浅浮雕、薄地阳文。该莲荷洗设计奇绝巧妙,荷花不败,莲蓬方熟,荷叶舒卷,栩栩灵逸。雕琢之工谨,刀笔之娴熟,皆出类拔莘。

竹根雕苍松水丞。竹雕艺人别出心裁,选取一段竹根为料,雕琢成一株苍松,枝干遒劲错节,松针叠翠挂绿,枝叶疏漏处为一池碧水,横空一松枝,似提梁天成,天池便是水丞。竖立起来看,水丞又宛若一棵参天巨松,荫蔽十丈,婆娑碧影,真是奇思妙想,甚而妙不可言。苍松水丞隐蔽处阴刻“周笠制”款,字极细小,稍不留神,便会忽视。

周笠为清代乾隆、嘉庆年间书画家,江苏吴县人,亦好刻竹。苍松水丞构思绝妙,造型独到,刀笔圆逶,雕琢精腻,周身颜色苍古黑褐,一看便知是在历史长河中沐风浴雨一路而来的。

“此中有真意”闲章。竹根雕印章是文人所好,但由于竹的纹理纵横错杂,有碍于奏刀,制印者多不喜欢,竹印亦因此而不多见。

“此中有真意”闲章为竹根雕,依形造艺,一眼望去,居然像顶微缩官帽。它根须朗朗,色泽深黄,显然是从岁月长河的哪一处回湾深处漂浮面世的,“年纪”已经不轻了。印文为“此中有真意”,篆书,印面整肃,朱白匀停。“此中有真意”明白地告诉世人,安居贫壤,健俊高洁;翠竹扶摇,向往清新,这才是真性情、真品德,也是为竹写画了一幅素雅的素描。

旷老的竹雕远不止这几件,每每得闲时刻,他便会将竹雕一一搬将出来,次第排开,逐一观赏,真是其乐也无穷。

关键词:小记
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