五胡十六国时期的鎏金铜佛像

2012-07-04 09:23:28 作者:辽宁锦州 杨光 来源:收藏快报 浏览次数:0 网友评论 0

 
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图1

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图2

       据金申所著《佛教美术丛考》,“五胡十六国”时期,佛教已传入我国两三百年左右,其传入中国的路线虽有陆路和海路之分,但相当大的比重是循着丝绸之路进入内地的,而十六国的疆域也多分布在丝绸之路上。十六国的首领又多崇信佛教,西域的高僧佛图澄(232—348)被后赵石虎尊为“大和尚”,他不仅宣讲佛教,还参与军政机要。佛图澄的弟子道安被前秦苻坚迎至长安,领众数千人,他制定了僧团法规仪式,为以后汉族地区的寺院制度奠定了基础。五世纪初,龟兹僧人鸠摩罗什(344—413)来到长安,在后秦君主姚兴的扶持下主持译经,不仅系统译出了大量大乘空宗佛典,还培养出僧肇、竺道生等一代建设中国佛教的优秀学者。十六国时期是中国佛教艺术的辉煌时期,河西、陇右的石窟寺遗存至今尚在,甘肃、新疆一带的石塔也多有发现。十六国时期的小铜佛像也有不少传世品和出土品。

       此尊十六国时期所造的铜鎏金佛坐像(图1),高11厘米,座宽4.5厘米,全身鎏金,金色灿烂,锈色自然。佛像头部为高肉髻,束发状,无发纹;宽额,长眉,大眼,呈杏仁状,头微颔,目光略为俯视,鼻翼较为宽厚,鼻梁高挺,嘴角微微含笑,神情宁静温雅。佛身着通肩式大衣,衣领处刻有一圈圆圈纹。衣纹为U形,平行分布于胸前和前襟部,衣纹断面呈浅阶梯状,胳膊处的衣褶有如圆绳,深刻有力、层次分明。双手于胸前作禅定印,趺坐于台座上。台座两边铸狮子一对,狮子双眼圆瞪,耳朵直立,张嘴吐舌,呈站立姿势。两狮中间刻有圆圈纹。佛像脑后有榫,应为连接背光之用。底座中空(图2),座的四边略有不平,使佛像微微向右倾斜。此像的诸特征与十六国时期佛像的标准器后赵建武四年鎏金铜佛坐像非常相似,唯像下铸有与像身连为一体的四足座,极为少见。

       此像虽然制作工艺较为简陋粗糙,但却是极为珍罕的十六国时期佛像之一,在近期举办的第七届中国·锦州古玩文化节公益性“寻宝”活动中,被评为“十大宝物”之一。
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