盛世收藏之和田玉

2013-01-11 11:30:33 作者: 来源:山西新闻网 浏览次数:0 网友评论 0

盛世收藏之和田玉(图)
 
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  提到玉,很多人首先会想到和田玉,作为“玉中之王”的和田玉,是一种由微晶体集合体构成的单矿物盐,它含极少的杂质矿物,主要成分为透闪石。和田玉产于新疆和田地区的昆仑山。“共工触不周山,天为之倾,女娲采五色石补之。”这里说的“不周山”就是昆仑山,“五色石”即是和田玉。和田玉是我国国玉的候选玉石之一,是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝,有着深厚的文化底蕴。

  和田玉传奇,源远流长

  玉是神圣美丽的瑰宝,因而在中华各族人民中流传着许多有关玉石来历的动人传说。

  在中国最早的一部地理著作《山海经》中就记述了关于玉的神话:玉是由中华民族的始祖黄帝的玉膏生成的。它有五色,质地细密坚硬、润泽有光,天地鬼神都以它为食品。如果君子食用,可以躲过灾难。这一古老的神话说明玉是何等的珍贵,它早已同中华民族的始祖联系在了一起。

  在古代,人们认为昆仑山是“万山之祖”,它高大雄伟且盛产美玉,故受到人们的崇拜。昆仑山还是古代有独特地位的神话中心。传说它是中华民族的祖先黄帝举止之地。山上有壮丽的宫阙,有奇花异木和珍禽怪兽,有长生不老的灵芝草和诸仙食用的玉。这一美丽、奇妙的神话世界引起世人莫大的兴趣。汉代史学家司马迁所编《史记·大宛列传》中记述:“昆仑其高2500余里,日月所相避隐为光明也;其上有丰泉瑶池”。《周穆王传》中讲述了周穆王与西王母在昆仑山欢宴对歌的动人故事。“已丑,天子西王母与瑶池之上”。瑶即美玉,瑶池即昆仑山产美玉的水池,西王母是昆仑山母系氏族社会首领的代表。昆仑山上7000米以上的高峰有5座之多,是世界屋脊之一脉。因此,上述神话故事反映了一定的历史事实,也说明了昆仑山的先民早就发掘和使用了美玉,这一神话为和田玉蒙上了一层更加神秘的面纱。

  在新疆维吾尔族,民间还有这样一个传说:玉是美丽、善良的姑娘的化身。相传古代于阗国的玉河畔,居住着一位技艺高超的老石匠。他收了一个徒弟,这个徒弟在老石匠60岁生日那天,在玉河中拾到一块很大的羊脂玉,精心雕琢成一个非常漂亮的玉美人。老石匠情不自禁地说:“我要有这样一个孩子该多好啊!”果然,玉美人变成了一个活泼可爱的姑娘,拜老石匠为父,取名塔什古丽。不久,老石匠去世,塔什古丽与小石匠相亲相爱,生活在一起。可是,当地一个恶霸趁小石匠外出时,抢走塔什古丽,企图强迫成亲。塔什古丽不从,恶霸用刀砍她,她身上发出耀眼的火花点燃了恶霸的府第,而自己则化成一缕白烟,向故乡昆仑山飞去。小石匠得知后,骑马去追,他沿路撒下的小石子成为后人找玉的矿苗。这个动人的传说一直在维吾尔族流传,维吾尔族的人民历来崇玉爱玉,维吾尔族有句谚语说:“宁做高山上的白玉,勿做巴依堂上的地毯。”

  中华盛世收藏,和田玉为尚选

  和田玉吸引了收藏爱好者的目光。2012年,艺术品投资市场持续升温,无论是书画,还是玉石古玩,按照拍卖行的成交情况来看,其价格都在不停地刷新。玉石价格疯长的根源在于原石价格的飞速上涨。和田玉的价格也在不断攀升。

  此外,由于股市萎靡等原因,许多人将投资的目光转向了艺术品市场。在商场的玉石专柜里,高价位玉石工艺品成为一些投资型顾客购买的重点。作为玉中极品和田玉更是作为盛世收藏的尚选。

  经过数千年的历史积淀,和田玉蕴藏着深厚的文化底蕴,和田玉不仅可以陶冶人的情操、提升人的品位,更兼有人们神往的“仁、义、智、勇、洁”五德。历代诸子百家以儒家学说诠释和田玉并赋予“德”的内涵,成为我国玉器久盛不衰的精神支柱。这种寓德于玉,以玉比德的观念把玉和德结为一体;同时,又将玉与君子结缘,物质、社会、精神三合一的独特玉意识是中华民族的思想建树。玉文化在中国人的生活中占有重要位置,上至帝王将相下至黎民百姓,玉能护身、洁志、保平安已成为共识。早在2500年前,我国伟大的诗人屈原曾赋诗,“登昆仑兮食玉瑛,与天地兮比寿,与日月兮齐光”表达了他对和田玉的向往和崇敬之情。

  和田玉是中国文化传统精髓的物质根基。和田玉文化包含着伟大的中华民族精神,有“宁为玉碎”的爱国民族气节;“化为玉帛”的团结友爱;“润泽以温”的无私奉献;“锐廉不挠”的开拓进取。

  玉石爱好者对和田玉有着别样的情结。山西举行首届新疆和田玉专场拍卖会,将拍卖和销售相结合,是一种新尝试,是一种创举。像和田玉这种高端、不可再生、稀缺的产品交易,从零售市场向拍卖市场转移的趋势已经形成。拍卖会这种多元化良性竞争形式的出现有利于整个和田玉行业,促进整体和田玉市场的大繁荣、大发展。

  据业内人士介绍,和田玉作为一种不可再生的资源,其收藏价值将会越来越高,和田玉收藏的市场前景十分可观,未来将成为全球收藏界的热门之一。
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