白玉蟾讲道钟成观

2013-04-17 11:00:02 作者: 来源:收藏快报 浏览次数:0 网友评论 0

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“阳新八景”之“仙观晴霞”
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白玉蟾 《天朗气清》
 

    ■湖北阳新 汪翔

    白玉蟾,本名葛长庚,祖籍福建闽清,生于琼州,父亡后,母改适白姓,故更名白玉蟾,字白叟,又字如晦,号海琼子,又号海蟾,道教大师,南宗第五代传人,即“南五祖”之五,飞升后封号为“紫清明道真人”,世称“紫清先生”。

    南宋嘉定十一年(1218),宋宁宗降御香,建醮于洪州玉隆宫,诏白玉蟾“为国升座”。不久又奉圣诏到九宫山瑞庆宫主持国醮,祈祷国泰民安。这年夏,其好友永兴县宰王公上九宫山请白玉蟾到永兴传道。

    自唐时设永兴县,宋太平兴国二年(977),以永兴县置永兴军。太平兴国三年(978),改永兴军名兴国军,隶江南西道,领永兴、通山、大冶三县。

    永兴(阳新)县城东南约五里许有一处三面环山、中有一小块沼泽之开阔地,名叫“观咀”。咀之外沿有隆起之土墩,名“观上墩”,上有八仙之一的汉钟离的脚印。宋徽宗时,墩上建有一道教仙观,内供八仙之首汉钟离神像,故名“钟成观”。据传:钟仙原是楚将钟离昧,他生前勇猛善战,后来在此飞剑斩虎,点金济众,修仙得道,度吕纯阳而去,留有登仙脚印。兴国军多有钟仙仙迹流传,州人慕其英雄,甚敬之,因此修建道观供奉他。道观建成后,因应灵昭著,香火旺盛,道徒甚众。

    钟成观坐南朝北,与耸峙于横泊洲头的文峰塔遥遥相对。富河北岸紧邻着方圆六十里的网湖,视野开阔,气势磅礴。每当旭日东升,一片晴霞,辉映东天,观内瓦梁墙壁,被照得一片通红,因此名之曰“仙观晴霞”,为兴国州古八景之一。前人有诗赞曰:“道观氤氲起片霞,晴空遥望色殊嘉。光笼绣壁疑朱幔,影落雕甍似绛纱。晓日直穿梁吐彩,夕阳返照瓦生花。层层密密盈丹室,不异东来紫气奢。”

    白玉蟾初到钟成观,见殿宇庄严,雕栏画栋,假山错落,周有回廊,绿树成荫,规模宏大,叹道:“真洞天胜境也!”提笔一挥而就,草书一律《钟成观》曰:“疑是蓬菜第一宫,绿窗翠户玉玲珑。暮云苍苇碧涵碧,落日朱楼红映红。岚影波棱中夜月,水光山色半天风。旌阳到此彰灵异,昔日先生本姓钟。”笔挟风涛之势,笔势翻转若龙蛇飞动,点画狼藉而韵度天成,堪称书中极品。王宰即令随从拓印勒于石碑,作为镇观之宝。白玉蟾的书法创作,大多率意为之。他天性嗜酒,常趁酒作草,落笔如风。这一点颇有唐代草书大家张旭、怀素之遗风。其草书《天朗气清》正是在钟成观讲道时所作。

    白玉蟾在钟成观讲道两月有余,通宵达旦,不知疲倦,四方道徒纷纷赶赴钟成观听讲,永兴县因此成为道教福地。王宰日夜与道众听讲,略无倦意。讲道之余,白玉蟾漫游永兴山水名胜,拜谒道教圣地,王宰前后相随。白玉蟾作《次韵永兴王宰游钟成观二首》相赠,其一:“万斛苍烟恋钓矶,一川秋绿漾清晖。空明隐映流光薄,翻忆当年苏紫微。”其二:“吟魂缥缈迈霜空,立影惸然翠阁东。素喜半钩西面月,生憎一箭北头风。”

    白玉蟾钟成观讲道完毕,即上龙虎山隐居著述,传播丹道。钟成观后毁于兵燹,今在旧址重建,不复往日规模。

关键词:白玉
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