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2008年11月2日下午,在深圳五洲宾馆华夏厅，观复博物馆的创办人及现任馆长、民间收藏专家、央视《百家讲坛》最受欢迎的主讲人之一 ——马未都先生受邀“华联大讲堂”为深圳市民作了一场别开生面的“收藏文化大讲堂”。

作为近年来，也是因央视《百家讲坛》而一夜走红，并为诸多观众熟知的收藏大师马未都而言，这并非偶然。事实上，马未都早在上世纪八十年代初已经开始收藏中国的古代艺术品，藏品包括了陶瓷、古家具、玉器、漆器，还有金属器等等。1992年就出版了《马说陶瓷》一书，此外还撰写有文物鉴赏等专著。1997年1月18日创建了新中国第一家私立博物馆--观复博物馆，设有家具馆、陶瓷馆、玉器馆、图书馆、油画馆、工艺馆、文化馆等的多功能馆等，近年又在《百年讲坛》开讲，传播收藏文化。更重要是，马未都认为“收藏热”现象，是建立在物质能被很容易满足时，收藏就成了一种自觉的文化消费需求。

中国历史中的“盛世”

本次大讲堂，马未先的演讲主题是《盛世与收藏》，他从收藏、文化角度梳理了中国历史上的几次大的“盛世”：“文景之治”、“贞观之治”、“开元盛世”、“康乾盛世”，以及北宋晚期、仁宣盛世、明朝晚明、同治光绪时期的“盛世”，其最大特点就是物质富足，百姓的文化需求在上升。他认为，这与当前的中国社会形态有关， 与明代晚期的盛世比较相似。他认为：“明代晚期的时候老百姓的社会心态跟今天一样他对政治是无望的，皇上该干嘛干嘛，百姓就追求生活上的奢靡。所以明代的尤其中国江南地区的百姓的生活非常富足。比如我们知道明代有很多画家，大家首推唐伯虎，这些画家为什么在明末有这么大的名气呢？因为当时有市场，就跟今天一样。”

马未都认为，过去的盛世衰败的原因，一般来说就是两种。一种是外因为主，就是经济意义上的盛世，都是外因为主，比如我们说的北宋末期，宋徽宗时期，比如明代晚期，外强侵略，盛世到此为止。另一种就是政治化的盛世，那肯定是倾向于内因，比如安史之乱，一天盛世就结束。为什么结束呢？就是因为在政治上、制度上、管理上出了乱子，要承受痛苦。

总而言之， 马未都认为，所有的收藏一定伴随着历史，当我们的物质达到一定程度的时候，精神空间一定放大。当物质缩小的时候精神空间一定缩小。他举了几个有意思的例子：唐代因为禁铜就迫使陶瓷发展起来了，到了宋朝，不管是官窑还是民窑系统，它的瓷器都突飞猛进地发展；明代晚期的时候，嘉靖、万历、荣庆，加起来是99年，也是一个世纪。这一个世纪中国百姓的生活相对来说都非常好过，一个是跟西方的资本主义社会同时开始资本主义萌芽。而英国在十七世纪初相当于明末的时候颁布了第一部法律，类似今天的专利法，使其成为了永不落帝国。但中国却是不尊重任何无形资产。明末的时候，中国所有的产品都有品牌，比如手炉，最著名的那个人叫张民勤，陈九图都非常有名，底下全写人名。张民勤有多少手工呢？有170多个。喜欢玉的都知道陆子刚。黄英光的版刻，当时所有的人名都是商标，这点跟西方非常不同。我们今天知道欧洲、美国最著名的品牌一定是人名。比如LV的包，阿玛尼的衣服、波音飞机、福特汽车，一定是人名。但我们一入侵，叫大清顺治年治，大清乾隆年治，Made in China。

在马未都看来，“收藏热”大都与盛世有关，他认为收藏热有三个标志：“首先是百姓生活富足，其次是官方提倡和认可，还有就是相关书籍的大量涌现。”比如历史上出现的吕大林的《考古图》，赵明诚的《今世录》等等都是集中问世,都可以找到证据。

收藏的最终是“文化”

马未都在演讲中指出：我们刚才说了信息的传达速度、物移速度、吃、穿、住外。那剩下的就是我们的精神空间，填满我们精神空间的一定是你熟知道的文有化，你不熟知的再喜欢都是短暂的。他举例称自已的一个朋友跟他说要配一套中国传统家具，而以前他是个喜欢法式家具和意大利家具的人。他说这显然不是咱们的文化，一定要传统，要有自己的文化，要有自己的根基。你一旦离开你这个文化背景会内心很痛苦。马未都说：“我们追求这种文化的时候，因为我们过去严重地伤害过我们自己的文化，我们伤害自己的文化首先从太平天国，1911年的辛亥革命，一直到文革，造成了对文化持批判的态度，不管好坏一律批判，我们文化中有其糟粕，那是那段历史时期，每个历史时期说那个历史时期的事情，用那个史学观的态度去判断历史，就跟我们小时候尿床，这是正常的。一个人从你的每个时期都有对应的事情要做，我们人类的历史、社会的历史都是一样，所以要承认我们自己的历史，有缺陷都是正常的，你不能用今天的眼光说我们封建社会有些事情不好。我们今天的社会过完一百年、五百年回国头看可能今天也有很多不好，这是可能的。所以要利用自己的文化、尊重自己的文化，要知道这个文化对我们生活有多么重要。”

收藏对是历史文化的物质形态的保存

在本次演讲结束后，马未都先生在五洲宾馆东海厅接受了记者的短暂采访。搜房网有幸参与的访问。关于收藏对于居住文化影响？他认为，居住在考虑面积、户型外，还要注意园林景观，要在目力所及的范围内，注意环境的影响。一般来说，当收藏的价值超过物业的价值时，就是一个比较好的收藏家了。在他看来，收藏就是一种文化消费，是一种历史文化的物化。普通人要想进行收藏，首先要进行理论准备，然后要力所能力。对于“乱世黄金，盛世收藏”的俗言，马未都认为这是中国人在各个历史动乱时期的总结，但无论是从收藏还是投入，甚至是兴趣上投入，收藏最终还是体现文化，这个文化就是代表当时历史时期最高科技成就和文化成就，离不开当时的历史大背景。 他认为：“很多收藏者注重物质愉悦,然后才是精神愉悦。实际上,文物背后蕴藏着无穷无尽的知识、文化。”

据悉，这是继2006、2007年两届“华联大讲堂”成功举办，也是继“华联大讲堂2008”第一讲主讲嘉宾前外交部长李肇星“从世界看中国文化的影响”的主题演讲之后，为深圳市民带来一次关于收藏与文化的思想盛宴。据搜房网了解，纵观2006年、2007年，2008年连续三届，共六场“华联大讲堂”，可谓是场场爆满，不仅吸引了深圳市民的对“文化”的广泛关注，取得了较大的社会反响，也赢得了社会和同行的赞赏。