■福建余光仁明泾

　　绿松石古称“松玉”（又称“土耳其玉”），是古老玉器宝石之一，绿松石在国外被称为“十二月成功石”，代表胜利与成功，有“成功之石”的美誉。早在古埃及、古墨西哥、古波斯，绿松石就被视为神秘、避邪之物，当成护身符和随葬品。河南郑州大河村仰韶文化（距今6500 4400年）遗址中出土两件绿松石制成的28厘米长的鱼形饰物；从新石器时代晚期的齐家文化和大汶口文化遗址到南北朝时代的墓葬中，均发现过绿松石装饰品；最珍贵的绿松石饰品是在5000多年前埃及皇后（Zer皇后）的木乃伊手臂上戴有四只用绿松石镶嵌成的金手镯，1900年出土时，饰品依然光彩夺目，堪称世界奇珍；埃及人用绿松石雕成爱神来护卫自己的宝库；印第安人认为佩戴绿松石饰物可以避邪和得到神灵的保佑；中国藏族同胞认为绿松石是神的化身，是权力和地位的象征，是最为流行的神圣装饰物，被用于第一藏王的王冠帽饰。

　　绿松石也叫土耳其玉。其实土耳其并不产绿松石，大概是因为古波斯国所产的绿松石最初是途经土耳其被送往欧洲各地的，便误以绿松石为“土耳其玉”。

　　伊斯坦布尔位于东西方的交汇点，面临博斯普鲁斯海峡，作为这个城市标志的著名的蓝色清真寺，就是以绿松石和蓝色瓷砖作为建筑主体的装饰材料，被称为“世界上最美的伊斯兰教清真寺”。伊斯兰教认为，蓝色是天堂最宝贵的颜色，伊斯兰祭坛的中央一般用巨大绿松石装饰。

　　在藏族僧众中护身符容器是一种重要的器物。每一个藏民都有一个或几个这种容器来护身。这种容器可以是平纹布袋，但更多的是雕刻得精巧的金银盒，多是绿松石装饰。

　　在信仰萨满教的北方古代民族丧葬习俗中，自古就有覆面和死面（遮盖死者面部的面具）的习俗。

　　覆面是东胡民族较为常见的一种习俗，在考古发掘中多有覆面文物出土。黑龙江泰来县平洋砖厂墓地是一处东胡及其先世的文化遗存。一墓主头顶和脸部分别用绿松石珠、铜管和涡纹铜泡所覆。这种覆面装饰与同属于东胡及其先人文化遗址的周家地墓地的葬俗有诸多相似之处。周家地墓地属夏家店上层文化，覆面较平洋砖厂墓地复杂，有用钉缀铜泡及缀有绿松石的麻布覆盖墓主面部之俗，上面再加盖一片巨大的蚌壳。

　　在俄罗斯滨海边疆区，曾出土一件断代为渤海时期带有颅骨面孔造型的石质器物，上凿两个圆圆的大眼睛（图4）。

　　近年，在新疆也有多件面具出土，如1979年在新源县巩乃斯河畔发现石面具一件（图5）。 70年代，山西曲沃晋侯墓地出土的缀玉覆面（图6）都是此类情况。

　　萨满教是古代北方各民族共同信奉的原始宗教。当时，古代的先民把变化莫测的自然现象都赋予了一种主观意识，崇尚“万物有灵”，基于这样的信仰，北方民族创造出了“萨满面具”，刻意改变自己的面目和属性，把在大自然面前的困惑、反抗、奋斗淋漓尽致地表现出来，调节人们对大自然既有恐惧又要依存的矛盾心理和因果关系。

　　在同一历史时期，形形色色的面具文化，应运而生。贵州池洲傩戏面具、福建的花面壳（纸面具）、青海的土族纳顿面具、东北的“玛虎戏”面具等等不一而足。追溯古代中国，在汉代，戴面具的傩戏演出可以牵动朝野上下，从皇帝、大臣到平民百姓都喜欢观看；明代，东北演出“玛虎戏”不能有幕布和舞台